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圣贤，时而恶魔，浮浮沉沉，好好坏坏。当我们好心一发，仿佛成为佛菩萨一样崇高；恶念一生，马上变成恶魔一样的坏。因此我们要除掉坏心，摄护正念，培养佛菩萨对待众生的心。在佛菩萨的心目中，众生就象生病的小孩子，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21424264653.html
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来至佛所。尔时大隶以听法故，无共语者。即生恶念骂言：此诸秃辈与畜生何异!不别好人，不知言语，以足恶口业故，从鞞婆尸佛乃至今日，九十一劫常堕畜生中。此人尔时即应得道，以愚痴故，自作生死长久，令于佛所心...
依淳著
|佛学论文|因明|五明|
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，大慧亦云 学道人制恶念，当如懒安牧牛，起时急看精彩，拽转头来。张拙 秀才则云断除是病，趋向是邪，拽转与断除，能隔多少?灵山会 上，广额屠儿，立地成佛：献珠女子，弹指成正等觉。此外更有 何事...
赵伟
|佛学论文|因明|五明|
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受苦恼；饥渴长命恶色恶力恶名等事。是名后世恶业之果。若得人身复受恶色短命。此一恶人因缘力故。此外，尚能令一切五谷菓蓏皆悉减少。此人殃流及一天下。 怎样才能消除杀众生的恶念？ 首先学习菩萨对众生所生...
释如瑞
|佛学论文|因明|五明|
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报虽迟早不定，但没有不报的。三世因果，善恶报应，一方面使行善之人对来生寄托希望，另一方面使心中存有恶念的人，有着畏惧之感，不敢随心所欲、胡作非为。 (四)有利于传统社会和家庭的稳定 中国佛教在弘扬...
刘立夫
|佛学论文|因明|五明|
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八万四千岁。从恶念遮迦越杀一牛， 未详。 祠祀害命，失金轮，得银轮，主三天下，寿万岁。坚念王作铠， 未详。 寿五千岁，得铜轮，主二天下，主西南。喜杀王，未详。寿二千五百岁，得铁轮，主南天下。 ...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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包括我们每个起心动念，皆以种子为因，并由意识虚妄分别。反省我们自身的心行，所以产生种种恶念，皆因阿赖耶识中具备相应的种子。若阿赖耶识中没有嫉妒、贪婪、嗔恨的种子，那么，无论遭遇什么境界，都不会生起嫉妒...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
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发展不了。第二个力量是要靠念力，念力是指正念，时时刻刻知道自己的身语意业，尤其是自己的心念。你几时念头来，自己立刻察觉，善念一起来了，立刻增长，恶念一起来了，立刻察觉它和消灭掉。正念升起来了立刻落实，...
陈秋燕 笔录 黄严瑞校正
|佛学论文|因明|五明|
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禅定的三昧状态。毕竟他认为： 然凡夫心犹野马，识剧猿猴，驰骋六尘，不暂停息，宜至信心，预自克念，使积习成性，善根坚固也。如佛频婆娑罗王，人积善行，死无恶念，如树西倾，倒必随西。若使刀风一至，百苦凑身，...
祥慧
|佛学论文|因明|五明|
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，照理应该同心转意的承认佛陀的伟大，那知恶见熏心的提婆达多，未放弃置佛陀于死地的恶念，于是就想以狂象践死佛陀。原因他已深知人是具有人情味的，很易受到感动而放弃计划的，但是象特别是狂象，狂陆发作的时候，...
演培法师
佛学论文|因明|五明
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